Українська ПРО (Wikileaks)

В Польщі аналітики розглядають Україну як буферну зону.

Про це йдеться у звіті американського посла у Варшаві в Держдепартамент від грудня 2008 року, який оприлюднений на сайті Wikileaks.

"Польські аналітики сказали нам, що існування прозахідної буферної зони в Україні та Білорусі змістить Польщу з передової лінії з безапеляційною Росією", - сказано в документі (УП).

«Прозахідної», очевидно, треба розуміти - протиросійської. Тепер ясно як насправді читати абревіатуру ПРО - протиросійська оборона. І цією самою обороною – її передлінією, виявляється має бути Україна.

Отакого друга і адвоката в лиці Варшави має Київ. На словах припрошують до євроспільноти, обіцянки обіцяють, а на ділі - буферна зона. Інакше кажучи, розмови про Україну та ЄС – суцільне лицемірство – політична технологія.

Невже

Поляки й досі перелякані росіянами. Поляків як гонорової нації більше не існує. На поверхні лишень великопольське чванство.Тваринний страх перед Росією заступає увесь їхній гонор?

В усіх своїх діях поляки, на підсвідомому рівні, керуються цим страхом. Вони ненадійні союзники, бо - боягузи. Боягуз будь-якої миті готовий зрадити та зрадить усе й уся, рятуючи свою дупу.
Геть усі їхні слова про любов і дружбу до українців - шепіт, а може точніше - шипіння підлої гадюки?

Польщі та Європі дійсно потрібна Україна. Дуже потрібна. Не як рівна серед рівних, але як живий щит від «безапеляційної Росії».

Отак. Колись і у Польщі були лицарі, були та загули. Що тепер? Тепер лишень здатні за чужими спинами ховатися?

З іншої сторони

Причому тут поляки. Нормальні люди, як усі. Не кращі, але й не гірші від інших. Люблять свою країну, дбають про неї та, водночас, вчаться бути реалістами. Зрештою і бджоли живуть за рахунок квітів.

Ймовірніше, справа у тому, що бути "протиросійською обороною" вигідно декому у самій Україні. До слова - і декому в Росії. Інший порядок цифр. Ті ж гроші. Проте, вигляд збоку... Навіщо вступати в НАТО, якщо за це треба платити самим? Нащо нам Євросоюз, якщо для цього потрібно провести реальні реформи?

Знову ж таки, за цих обставин, Захід буде готовий раз у раз заплющувати очі на специфічність української "демократії". Хай поганенька, але ж "своя - прозахідна" (за прикладом Пакистану, або Саудівської Аравії). Натомість, вітчизняним можновладцям підійде будь-яке "заступництво", аби не заважали панувати.

Якщо так. Подібна оборудка поміж "прагматичними" євро-атлантичними чиновниками та новим українським "панством", особисто для мене - гидота.

Найсмішніше, з огляду на українське сьогодення, у сухому залишку - вибір за нами. Стати буфером - "європрезервативом", чи частиною цивілізованого світу. Лишається тільки зрозуміти: хто такі ми і чого насправді хочемо.

Україні ніхто не збирався та й не збирається допомагати. Ніхто - окрім нас самих. Вірно кажуть: Господи - врятуй мене від друзів, з ворогами сам справлюсь. Шануймося.

За нашу і вашу свободу?

Вадим Ак-Мурза, брат-близнюк

С. Далі. Алегорія весни, 1978 /art-on-web.ru

Голод
Якби...
Епічний пінгвін
Західні українці
Землякам, що раз у раз збіраються на Шевченкові роковини
Раб раба

Время - дитя вечности

Как своего рода субстрат умопостигаемого мира вечность называется субстанцией; как жизнь она является движением; как неизменно пребывающее начало - это покой; как единство в многообразии – она есть первично данное тождество.

Если все эти различные формы вечности мы снова объединим в живом бытии умопостигаемого мира, отвлекаясь, по возможности, от присущих ему моментов многообразия и сосредоточивая свое внимание на вечно живом и неутомимом потоке его сил, на его внутренней неизменности, его постоянстве, непрерывности, проявляющихся в его мышлении и жизни, то совокупность всех этих моментов даст нам вечность в форме жизненного процесса, постоянно тождественного с самим собою.

Этот процесс сразу объемлет все; в нем проявляется все одновременно, и он обнаруживает себя во всем, не меняя своих форм во времени, а схватывая их в высшем единстве.

И единство это также не меняет своего характера во времени; оно есть нераздельное совершенство, в котором все как бы концентрировано вокруг одного пункта, не приходя при этом в движение, а оставаясь на одном месте; неизменно, - оно всегда живет в настоящем, так как ничто, причастное ему, не могло отойти в прошлое и не может скрываться в будущем, а вечно существует в неизменном виде...

Не существует ли также и в нас время? Несомненно. Оно есть в каждой такой душе и единовидно у всех людей, и все эти души – едины. Потому и не дробится время, равно как и вечность, которая существует по-разному во всех одновидных сущностях...

Существующее до времени есть вечность, не сопровождающая его в его течении и не сораспространяющаяся с ним. Благодаря этому она впервые снизошла во время и породила время и содержит его вместе со своей собственной энергией...

Время есть продукт созерцания, неразрывно связанный с душой, как вечность неразрывно связана с умопостигаемым миром…

И подобно тому, как из неподвижного зародыша развивается идея, захватывая, как полагают, в своем движении все более и более далекие сферы, заставляя путем последовательного деления исчезнуть многое, поглощая это многое вместо единого в себе самой и приходя таким путем к более обширной, хотя внутренне ослабленной сфере, - подобно этому и душа, создавая этот мир в подражание миру сверхчувственному, мир находящийся в движении, похожем на движение потустороннего мира как копия на оригинал, сначала сама сделалась временем, которое заменило вечность. Затем она отдала во власть времени, возникший видимый мир, поместив его целиком во время со всеми его изменениями...

Вечность и является источником времени, которое она наделила собственной активностью.

И эта активность живет повсюду, потому что время неразрывно связано со всеми частями вселенной, подобно тому, как наша душа неразрывно связана со всеми частями тела...

Плотин

Макарий Великий: духовные беседы о совершенстве
Семь смертных грехов и Четыре последние вещи
Самые лучшие учителя нравственности и морали
Внутриатомное равновесие
Умирает старый пчеловод

Тринадцать

Раб раба

Раб раба

Раб, в первую очередь, это отношение к себе как собственности - своей собственности. Раб начинается с «самовладения». Источником рабства - есть сам раб. Его природа. Его миропонимание, мировосприятие... Неистощимо тщеславие человеков. Вы думаете, что властвуете собой. Не правильнее ли будет думать, что раболепствуете? Воистину. Раб - это всегда бренность. Суета тщеславия. Рабов в рай не пускают.

Вадим Ак-Мурза, Сириус-Орион-транзит

Голод
Дуля 2010

Тринадцать

Лужа и косяк

Гланда Кобила

Лиходеевщина
Епічний пінгвін
Проти всіх 2010
Західні українці
Междусобойчик
Русское единство
Мечты сбываются!
Артек-провокация?
Народная анафема
ГКЧП по-українськи
Обыкновенное чудо
Городской партизан
Видите ли горы сия?
Отравление Ющенко
Ексгумація революції
Время - дитя вечности
Укрощение строптивой
Главный патрон Украины
Майдан 2: слово пастора
Республіка по-українськи
Умирает старый пчеловод
Нові слова старого вальса
Українська ПРО. Wikileaks
Внутриатомное равновесие

Майдан 2: ловушка для дураков?

Богатство Сибири оскудеет Россией
Путин выбирает президента Ющенко?

Премьер-министр Украины Виталий Гайдук?

20 років українським баранам, себто - виборам
Самые лучшие учителя нравственности и морали
Семь смертных грехов и Четыре последние вещи
Воровской интернационал или крапленные шахматы
Макарий Великий: духовные беседы о совершенстве
Народна Конституція - це право народу на повстання
Право на повстання - право на восстание. Дайджест 1
Право на повстання - право на восстание. Дайджест 2
Народная Конституция - это право народа на восстание
Для русского человека запад и западать - слова синонимы
Землякам, що раз у раз збіраються на Шевченкові роковини
Разговор о Чехове, или Путин выбирает президента Ющенко 2
Народная Конституция: путь ослов или игра в домино. Часть 1
Народная Конституция: путь ослов или игра в домино. Часть 2
Народная Конституция: путь ослов или игра в домино. Часть 3

С.Дали. Предчувствие гражданской войны, 1936 /art-on-web.ru

Дуля 2010

Кто с дулей придёт, тот с дулей и... уйдёт.

Фото: AFP, censor.net.ua, focus.ua, gazeta.ua, MIGnews.com.ua, segodnya.ua (Г.Салай), sprotiv-org.livejournal.com, unian.net, Дело (delo.ua), М.Найем

Больше фото: тута, тама, здеся

Лужа и косяк

Проти всіх 2010

Народная анафема

Майдан 2: слово пастора

Майдан 2: ловушка для дураков?

Раб раба
***
Модернізація. Шлях зради

Лужа и косяк

В своё время один известный российский журналист на вопрос можно ли расколоть Украину ответил другим вопросом: а можно ли топором расколоть лужу?

Отсутствие "со-временных" основополагающих законов - налогового, трудового и жилищного кодексов - обрекает украинцев сражаться с воздухом. Бороться за свои права с туманом и в тумане.

Принятие кодексов - это отменные косяки (1). Поскольку появляются правила, которые можно менять. И возникают закономерные вопросы: почему именно так, кому это выгодно и как это дОлжно быть?

Лужа начинает подмерзать. Наконец-то появляется твердь под ногами. Шаг становится увереннее, твёрже. Сквозь туман начинают проступать контуры реального мира.

Взойдёт солнце. И мы увидим себя. И мы увидим путь. И мы пойдём по этому пути. Идущим к цели - косячные (2) не помеха. Они лишь прах под нашими ногами.

Вадим Ак-Мурза, ант-и-глобалист

(1) Косяк - блатное жаргонное слово для обозначения неудачного действия, оплошности, проступка... орегионального решения.

(2) Косячный - блатное жаргонное слово обозначающее человека, постоянно совершающего проступки..., синонимы: табунный, косяковый, тупой, гуртовый, стадный, плохой, глупый.

С. Дали. Топологическое похищение, 1983 /art-on-web.ru

Дуля 2010
Проти всіх 2010
Народная анафема
Майдан 2: слово пастора
Майдан 2: ловушка для дураков?
Раб раба

Голод

I

Проклятий, збуджений громами, Підвівся, встав з землі Й зайскреготав голодними зубами В гнилій, кривавій млі. І він пішов, нестриманий, полями До міст, до сіл, до хуторів, Він нападав на все без тями - І все без тями гриз і їв. Він розривав бика руками, Вівцю, як хліба шмат, ковтав, Дітей малих з'їдав з кістками, Не обминав дерев і трав. Все з'їв. Тікати - не спаслися: Догнав у горах, у лісах, А тих, що в муках розп'ялися, Він з'їв, голодний, на хрестах. І враз самий лишився у пустелі, Всміхнувсь, зітхнув, на гору зліз І написав огнем на скелі: "Хліб, мир і воля - наш девіз".

ІІ

Слухайте, слухайте, крик із безодні Нашу молитву гарячу... Ви, що обідали й ситі сьогодні, Киньте хоч шкуру собачу! Землю укрили ми трупом холодним, Чорна земля посиніла... Хліба нам, хліба нам, хліба голодним, Вашої крові і тіла! Як? Ви не знали, що впала посуха?! Як? Ви не чули нічого?! Де ж ваше серце, і очі, і вуха, Де ж у вас крихта людського?! М'ясо ви! М'яса нам, м'яса нам вволю! Падло давно ми поїли. Гляньте! По нашому чорному полю Всюди розриті могили. О, порятуйте, бо ми рятувались, Кору ми їли і глину, Людської крові із ран напивались, Мати варила дитину! Землю укрили ми трупом холодним, Зглянтесь, о зглянтесь на муки... Хліба нам, хліба нам, хліба голодним! Хліба нам, хліба, звірюки!

ІІІ

Тиждень терпів я від голоду муки, Плакав, ходив, простігаючи руки, Врешті й ходіти уже я не зміг, Ледве дійшов і упав на поріг. Встав би, підвівся... та зрадили сили... Плакали діти, баби голосили. Федір, мій син, на лежанці лежав... Звісно, каліка: терпів і мовчав. Рачки надвечір поліз я по двору, Ледве добрався і вліз у комору, Наче уже переміг я й біду: Їсти не хочеться - смерті вже жду. Вранці на другий день - зирк! Аж у руки Хтось мені суне кавалок макухи. Хто це? Це ти, мій сусіда, Петро... Бог хай видячить тобі за добро! Слина пішла... Затрусилися руки. Боженьку милий! Кавалок макухи! Де ти? Пішов вже. Аж нагло онук Вихопив в мене кавалок із рук! Хтів я схопитись, побігти, догнати, Вирвати з рота! Навколішки стати... Вже я підводжусь і падаю знов... Впав непритомний, прокинувся - кров! Мабуть, забився... Вже близько до краю... Крутиться все навкруги... умираю... В кого б спитати б - чи з'їв хоч онук, Може, і в нього хтось вирвав із рук.

IV

Ближче головньку... Любий мій, спи... Завтра мі підемо вдвох у степи. Пташка співає там, бджідка гуже, Батечко рідний, далекий нас жде. Сядемо в полі ми втрьох на межі... "Батечку рідний, нам все розкажи. Де ти так довго в дорозі баривсь, Де ти так в чистім степу закуривсь?" Спи, моя біла пушинко легка, Дам я сьогодні тобі молока. Знову тече воно в грудях моїх. Пий, моя пташко, бо пити не гріх. О, полилось, потекло по щоці... Пий, це малина в моїм молоці. Це я вишневого соку влила, Щоб моя зірка рожева була. Сил не стає... Ось де лихо-біда. З ким же лишишся ти, квітко бліда? Як же без мене ти будеш рости, Хто тебе стане у люди вести; В кого заснеш ти на теплім плечі, Хто тебе вкриє радном уночі? Ні, я на муки тебе не віддам, В лісі не кину голодним вовкам! Мій ти! Не бійсь! Притулися і спи. Вранці ми підем туди, у степи... Пташка співає там, бджілка гуде, Батечко рідний на конику жде.

V

Ввечері голову вчора одрізала Галі... дитині моїй, Вдосвіта, вранці сьогодні поснідала... Що це я, що це я? Боженьку мій! Так, я одрізала пилкою голову, Думала: м'ясо я з'їм... Думала - м'ясо, я їла я коливо... Коливо, коливо, бий мене грім! Царство небесне їй. Ти не лишилася В світі без мене сама, Мати твоя не корилась, а билася, Тільки... вже сили нема. Людоньки!.. (Що це я - сплю?) Вбила дитину свою!.. З холоду, з голоду я збожеволіла... Людоньки!.. (Що це я - сплю?)

____________

Олександр Олесь, І-29.03.1922, ІІ-13.05.1922, 

ІІІ-14.05.1922, IV-13.05.1922, V-14.05.1922.
//uk.wikipedia.org/wiki/Олександр_Олесь

Голодомор в Україні 1921–1923 — масовий голод, головно у південних областях України, в 1921–1923 роках, спричинений вивезенням хліба з України до Росії радянською владою в Україні, під тиском влади Радянської Росії, на тлі посухи та неврожаю на півдні України, Кубані та Поволжя.

____________
//uk.wikipedia.org/wiki/Голодомор_в_Україні_1921—1923

Конвенція про запобігання злочину геноциду та покарання за нього 1948

• Закон України Про відновлення прав осіб, депортованих за національною ознакою 2014
• Постанова Апеляційного суду міста Києва за кримінальною справою, порушеною за фактом вчинення геноциду в Україні в 1932-1933 роках 2010
• Закон України Про Голодомор 1932-1933 років в Україні 2006
• Указ Президента україни №1310/98 Про встановлення дня пам'яті жертв голодоморів та політичних репресій
• Закон України Про реабілітацію жертв політичних репресій в Україні 1991
• Радянський геноцид в Україні (доповідь) 1953
• Постанова РНК УСРР №186 Про ознаки куркульських господарств, до яких належить прикладати Кодекс законів про працю 1929

Яблонська Тетяна Нилівна. Хліб. 1949. 

Державна Третяковська Галерея. Колекція: світова художня культура

//artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=16795&ob_no=16797

Ісупов Ілля. Хліб. 2010. 

Мистецький Арсенал. ART-Kyiv contemporary-2010. Галерея М17 //ic.pics.livejournal.com/kolya_s_raena/13576213/477472/477472_original.jpg

Майдан 2: ловушка для дураков?

После нескольких дней протестов, складывается впечатление, что предпринимательский Майдан, изначально был частью плана ПР. Эдакий тест на сопротивляемость, разведка боем с целью определения общественных реакций. Точнее – проявитель, ловушка для дураков. Кто, где, когда, зачем и почему.

Если представители власти выйдут на Майдан и если будет объявлен компромисс, заметьте, компромисс между организаторами протестов и властью, это впечатление станет уверенностью. Не исключаю, что в финале постановки этого шоу предусмотрено выступление самого Януковича.

Хорошо придумано – управляемый Майдан. Иначе говоря – профанация Майдана. Как результат – новое разочарование и апатия – новая социальная спячка. Тем не менее – все победили, все довольны, все смеются. Президент – цяця, протестующие – герои. В Украине – торжество и прямо таки разгул демократии.

Повторюсь, пока это только впечатление и мысли вслух. Очень, очень и очень хотелось бы ошибиться. Нет. Тогда остаётся лишь напомнить один из законов природы: компромисс со злом – умножает зло. Имеющий уши, да услышит.

Вадим Ак-Мурза, 2010

Вони зійшлися, небораки, В ім'я найвищої мети, Щоб всім єдиним фронтом йти, І перегризлись, як собаки, Пересварились, як коти, І розповзлися знов, як раки.

Олександр Олесь, 1921

С. Дали. Атомно-урановая меланхолическая идиллия, 1945 /art-on-web.ru

Дуля 2010

Лужа и косяк
Проти всіх 2010
Народная анафема
Майдан 2: слово пастора
Раб раба

Народная анафема

В первый же день нового Майдана в Киеве предприниматели прокляли "эту власть".

На призыв одного из выступающих, многотысячный митинг трижды повторил: "Проклинаем. Проклинаем. Проклинаем".

Ритуальное действо - совершено. На 20-м году независимости власть в Украине была трижды проклята - предана народной анафеме.

Предана легко, в едином порыве. Во гневе и возмущении - "Проклинаем. Проклинаем. Проклинаем".

Воистину, безнаказанность умножает зло, "наказанность" его возвеличивает. И творящие зло, получают ответное зло в наказание - "Проклинаем. Проклинаем. Проклинаем"...

Кабы в этом круговороте гнева беды не нажить...

К слову, каждый новый день Майдана-2004 начинался и заканчивался молитвой.

Вадим Ак-Мурза, тен-ден-ци-я, однако...

Дуля 2010
Лужа и косяк
Проти всіх 2010
Майдан 2: слово пастора
Майдан 2: ловушка для дураков?
Раб раба
***
Модернізація. Шлях зради

Майдан 2: слово пастора

«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем. Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной – за меня уже некому было заступиться».

Пастор Мартин Нимёллер.

В Украине адепты политических партий, желающие поддержать предпринимателей под флагами своих организаций, в лучшем случае посылаются на три весёлых буквы. Мол, не дадим пиарится всякой всячине на наших, кровных проблемах.

Моя проблема – мой пиар. В сухом остатке: борьба за проблему, но не за свои реальные права. Создайте проблему для многих и всегда найдутся некоторые, готовые успешно эту проблему решать, желательно – в Верховной Раде. К тому же грядут выборы 2012-го года, причём по смешанной системе.

Демонстративное отсутствие партийных флагов ещё не означает беспартийности, тем более - аполитичности самой акции протеста. Скорее наоборот. Просто сейчас так нужно. Просто сейчас так кому-то выгодно. И совсем не обязательно, чтобы так было нужно какой-либо из партий. Достаточно интереса конкретных граждан, «обременённых» большими деньгами и, следовательно – большими интересами.

Солидарность и дискриминация – понятия взаимоисключающие. Так бывает, когда по большому счёту сказать то и нечего. Остаётся уповать на эксклюзивчик. На некое эксклюзивное выступление – «классную протестную темку». А дальше, собачится друг с дружкой за эту самую «темку», всё равно как за место под солнцем. На радость «солнце имеющим». Авось заметят, авось обогреют, авось таки обломится «кусочек солнышка»… Короче говоря: «дурень – думкою багатіє».

Нынешние украинские выборы – это только и только партии. Железобетонный аргумент в пользу создания новых или реанимации старых – хорошо забытых партийных проектов. Но. Но выборы и партии, в первую очередь – это деньги. Посему, добро пожаловать в «большую политику». Всегда вам рады. Для начала – может и главные роли. Дальше – подтанцовка и подпевка. Округа ждут-с. Округа соскучились помажоритарщикам.

Играться же в «сами с усами» – себе дороже. ОтКАТ уже назначены получить другие. Согласитесь, легче всего решить проблему тому, кто её создал. Поэтому, как это не парадоксально звучит, КАТ – может стать фундаментом будущей победы ПР на выборах 2012.

Каждый за себя, значит – каждому своё. Кто-то борется против КАТа, кто-то за власть. Как правило побеждает тот, кто борется за... Одно слово – система.

Прихожанин Вадим Ак-Мурза

Дуля 2010
Лужа и косяк
Проти всіх 2010
Народная анафема
Майдан 2: ловушка для дураков?
Раб раба

Видите ли горы сия?

На Парковой аллее возводят вертолётную площадку для Виктора Януковича

Парковая дорога находится на святая святых Киева - Печерских холмах - Киевских горах. Тех самых, о которых по преданию пророчествовал апостол Андрей Первозванный:

«Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, имать град великий быти и церкви многи Бог въздвигнути имать». И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев...» (Повесть временных лет).

Выдубицкий монастырь, Киево-Печерская Лавра, Аскольдова могила, Андреевская церковь и… вертолётная площадка Януковича. Орегиональное решение, однако.

Межигорье! Вот настоящее решение проблемы киевских заторов, пробок, тянучек и не только их. Перенести президентскую администрацию в резиденцию или как её ещё называют – зазаборье Януковича.

Заодно прихватить туда же и Кабмин и Верховну Раду Украины со всеми их автопарками, секретарями, помощниками… Места, господа хорошие – хватит всем.

Свежий воздух, природа, соловьи – песня! Снова же, манифестанты, ходоки всякие не так доставать будут. Но главное – Янукович 24 часа на рабочем месте, гарантирует конституцию.

Или может всё проще: вертолётная площадка - это страховка, вариант отхода? Случаи всякие бывают.

Вадим Ак-Мурза, Егупец-2010

Коллаж: Повесть временных пятилет... /virtual-yak

20 років українським баранам, себто - виборам
Воровской интернационал
Нові слова старого вальса
Укрощение строптивой
Ексгумація революції
Мечты сбываются!
Раб раба

Мечты сбываются!

коллаж: virtual-yak

20 років українським баранам, себто - виборам
Воровской интернационал
Нові слова старого вальса
Укрощение строптивой
Ексгумація революції
Видите ли горы сия?
Раб раба